Diperinci, SAH jika bacaan imam hanya mengulang- ulang huruf atau makhraj-ny a huruf serupa dengan huruf lain(kuran g fasih). Namun apabila kesalahann ya fatal sampai merubah huruf,atau makna maka bermakmum kepadanya tidak sah.
Catatan: Praktek di atas jika sang imam telah belajar ilmu Tajwîd (tidak ceroboh).
Referensi:
الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء 1 صحـ : 143 مكتبة الإسلامية
( وَسُئِلَ ) نَفَعَ اللَّهُ بِهِ عَمَّنْ تَعَلَّمَ الْفَاتِحَ ةَ وَفِي حَرْفٍ مِنْهَا خَلَلٌ لِثِقَلٍ فِي اللِّسَانِ هَلْ تُجْزِيْهِ صَلاَتُهُ أَوْ لاَ وَهَلْ يَجِبُ التَّعَلُّ مُ فِي جَمِيعِ عُمْرِهِ أَوْ لاَ وَهَلْ تَصِحُّ الْجُمُعَة ُ إذَا لَمْ يَكْمُلِ الْعَدَدُ إلاَ بِهِ مَثَلاً أَوْ لاَ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ إنْ كَانَ ذَلِكَ الْخَلَلُ نَحْوَ فَأْفَأَةٍ بِأَنْ صَارَ يُكَرِّرُ الْحَرْفَ صَحَّتْ صَلاَتُهُ وَالْقُدْو َةُ بِهِ لَكِنَّهَا مَكْرُوهَة ٌ وَتَكْمُلُ الْجُمُعَة ُ بِهِ وَلاَ يَلْزَمُهُ التَّعَلُّ مُ وَإِنْ كَانَ لُثْغَةً فَإِنْ كَانَتْ يَسِيرَةً بِحَيْثُ يَخْرُجُ الْحَرْفُ صَافِيًا وَإِنَّمَا فِيهِ شَوْبُ اشْتِبَاهٍ بِغَيْرِهِ فَهَذَا أَيْضًا تَصِحُّ صَلاَتُهُ وَإِمَامَت ُهُ وَتَكْمُلُ الْجُمُعَة ُ بِهِ وَلاَ يَلْزَمُهُ التَّعَلُّ مُ وَإِنْ كَانَ لُثْغَةً حَقِيقِيَّ ةً بِأَنْ كَانَ يُبْدِلُ الْحَرْفَ بِغَيْرِهِ فَتَصِحُّ صَلاَتُهُ لاَ الْقُدْوَة ُ بِهِ إلاَ لِمَنْ هُوَ مِثْلُهُ بِأَنِ اتَّفَقَا فِي الْحَرْفِ الْمُبْدَل ِ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْبَدَلِ فَلَوْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا يُبْدِلُ الرَّاءَ لَكِنَّ أَحَدَهُمَ ا يُبْدِلُهَ ا لاَمًا وَاْلآخَرُ عَيْنًا صَحَّ اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَ ا بِاْلآخَرِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَ ا يُبْدِلُ الرَّاءَ وَاْلآخَرُ يُبْدِلُ السِّينَ لَمْ يَصِحَّ اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَ ا بِاْلآخَرِ هَذَا فِي غَيْرِ الْجُمُعَة ِ - إلى أن قال - عِبَارَةُ الشَّرْحِ الْمَذْكُو ْرِ وَمَنْ كَانَ بِلِسَانِه ِ خَلَلٌ فِي الْفَاتِحَ ةِ مَثَلاً فَمَتَى رَجَى زَوَالَهُ عَادَةً لِتَعَلُّم ٍ لَزِمَهُ وَإِنْ طَالَ الزَّمَنُ وَمَتَى لَمْ يَرْجُهُ كَذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ اهـ
jika makmumnya lebih fasih dari pada imamnya maka tidak sah makmum pada imam yg tidak fasih.Ta`b ir dalam bughyah.(م سألة: ش): لا يصح اقتداء من يقرأ الفاتحة، وإن أخلّ ببعض حروفها، كأن يبدل السين تاء بمن لا يعرف الفاتحة أصلاً، بل يأتي ببدلها من قرآن أو ذكر ويجوز عكسه اهـ.
[فائدة]: لا يصح اقتداء قارىء بأمي، وهو من يخلّ بحرف من الفاتحة فخرج التشهد، فيصح اقتداء القارىء فيه بالأمي، وإن لم يحسنه من أصله، كما في النهاية والشوبري اهـ بجيرمي، ومثل التشهد التكبير والسلام إذ لا إعجاز في ذلك، لكن محله إن أتى ببدله من ذكر أو دعاء، فإن أخلّ بحرف من أحد الثلاثة فحكمه حكم الأمي اهـ باسودان
++++
وقد تجب المفارقة، كأن عرض مبطل لصلاة إمامه وقد علمه فيلزمه نيتها فورا وإلا بطلت، وإن لم يتابعه اتفاقا، كما في المجموع
____________________________________________________________________
(ولا) قدوة (قارئ بأمي) وهو من يخل بالفاتحة أو بعضها، ولو بحرف منها، بأن يعجز عنه بالكلية، أو عن إخراجه عن مخرجه، أو عن أصل تشديدة، وإن لم يمكنه التعلم ولا علم بحاله
________________________________________________________________________
ويصح الاقتداء بمن يجوز كونه أميا إلا إذا لم يجهر في جهرية فيلزمه مفارقته، فإن استمر جاهلا حتى سلم لزمته الاعادة، ما لم يتبين أنه قارئ
__________________________________________________________________________
+++++
WAJIB MUFARAQAH, seperti misalnya TERJADI SESUATU YG MEMBATALKA N SHOLAT IMAM, maka wajib ber-mufara qah SEKETIKA, jika tidak maka BATAL Sholatnya, meski (sudah) tdk mengikuti Imam tersebut, hal ini disepakati oleh para 'ulama seperti yang ada di kitab Majmu'
____________________________________________________________________________
Dan TIDAK SAH seorang Qori' bermakmum pada seorang yg Umi, yaitu orang yang merusak bacaan fatihahnya , atau SEBAGIAN dari fatihah itu, meski hanya satu huruf, baik karena tidak bisa membaca secara keseluruha nnya atau tidak sesuai makhrojnya , atau tasydidnya , sekalipun hal itu dikarenaka n ia sudah tdk mgk utk belajar, dan makmum tdk mengerti akan keadaannya .
__________________________________________________________________________
SAH bermakmum kepada Imam yang disangka Ummi, kecuali jk ketika sholat jahriyah Imam tersebut gak mengeraska n Bacaannya, utk itu wajib MUFAROQOH, jika ia meneruskan sholatnya bersama Imam tersebut dalam keadaan tidak tahu sampai Salam, maka ia wajib mengulang solatnya, jika sampai salam tidak jelas apakah dia QOri'
++++++
Bila makmum mengetahui nya setelah rampung shalat maka wajib mengulang shalatnya kalau mengetahui nya ditengah-t engah shalat maka ia wajib memutus shalatnya dan memulai lagi
( ولو اقتدى بمن ظنه أهلا ) للإمامة ( فبان خلافه ) كأن ظنه قارئا أو غير مأموم أو رجلا أو عاقلا فبان أميا أو مأموما أو امرأة أو مجنونا أعاد الصلاة وجوبا لتقصيره بترك البحث في ذلك
( قوله أعاد ) أي المقتدي وهو جواب لو ومحل الإعادة إن بان بعد الفراغ من الصلاة فإن بان في أثنائها وجب استئنافها
Bila ia (seorang laki-laki) bermakmum pada imam yang menurut prasangkan ya ahli/ mahir untuk menjadi imam tetapi kenyataann ya berbeda seperti ia menyangka imamnya Qaari’ (ahli baca alQuran) atau bukan berstatus makmum atau laki-laki, atau berakal tapi kenyataann ya imamnya UMMI (tidak fashih baca alquran) atau berstatus makmum pada orang lain atau perempuan atau gila maka ia wajib mengulang shalatnya karena sembronony a dalam rangka tidak mau meneliti imamnya terlebih dahulu sebelum shalat.
(keteranga n maka ia wajib mengulang) bila kejelasan kenyataan imamnya setelah ia rampung shalat tapi bila kejelasann ya ditengah-t engah shalat maka ia wajib memutuskan shalatnya dan memulainya dari awal lagi.
I’aanah at-Thoolib iin II/52
wollohu a"lam bishowab
SIAPAKAH UMMY?
الأمي من لا يحسن ولو حرفا من الفاتحة بأن يعجز عنه بالكلية
Ummi itu adalah orang yg tdk pas membaca fatihah wlwpn 1 huruf,dgn gambaran ia tdk bs benar membc 1 huruf dgn keseluruha n ayat fatihah,
Spt dia tdk pas bl setiap kali nyebut huruf ha,mksdnya tdk bs membedakan ha kecil dan ha besar,
أو عن إخراجه من مخرجه
Atau dia tdk bs mengeluark an huruf dr makhraj nya,spt dia tdk ada beda nya bl nyebut ha di Allah dan ha di rahman,
أو عن أصل تشديد منها لرخاوة لسانه
Atau tdk pas mentasydid kan huruf yg bertasydid ,krn lidahnya trlalu santai menyebutny a,spt kalimat iyyaka na'budu
فلا يصح الاقتداء حينئذ
Maka tdk shoh menjadi makmum nya wkt orang itu msh ada lahan jali pada bacaan nya yg bisa merubah makna,spt contoh2 di atas
لأنه لا يصلح لتحمل القراءة والإمام
Krn ia tdk pantas untuk di jadikan imam yg bisa menanggung fatihah si makmum di belakangny a
إلا إذا اقتدى به مثله في كونه أميا أيضا في ذلك الحرف بعينه بأن اتفق الإمام والمأموم في إحسان ما عداه
Kecuali yg mengikutin ya di belakang itu sama sama ummiy jg pd huruf itu,misaln ya Sm2 gak bs benar membc huruf RO,dgn gambaran si imam dan ma'mum tetap bagus apabila membac huruf slain RO wollohu a""lam bishowab
Ummi itu adalah orang yg tdk pas membaca fatihah wlwpn 1 huruf,dgn gambaran ia tdk bs benar membc 1 huruf dgn keseluruha
Spt dia tdk pas bl setiap kali nyebut huruf ha,mksdnya
أو عن إخراجه من مخرجه
Atau dia tdk bs mengeluark
أو عن أصل تشديد منها لرخاوة لسانه
Atau tdk pas mentasydid
فلا يصح الاقتداء حينئذ
Maka tdk shoh menjadi makmum nya wkt orang itu msh ada lahan jali pada bacaan nya yg bisa merubah makna,spt contoh2 di atas
لأنه لا يصلح لتحمل القراءة والإمام
Krn ia tdk pantas untuk di jadikan imam yg bisa menanggung
إلا إذا اقتدى به مثله في كونه أميا أيضا في ذلك الحرف بعينه بأن اتفق الإمام والمأموم في إحسان ما عداه
Kecuali yg mengikutin
Tidak ada komentar:
Posting Komentar